被“低碳”串起的人与生活碳路者故事

　　它们有着特殊的制型和乡土的配色绿色的老虎、诟谇条纹的豹子，以及龙和南瓜。

　　孩子们兴奋地指着它们，说这便是语文教材里讲的舞龙舞狮；大人禁不住念摸一摸，感到这些带着古代颜色的布偶，会不会有神灵带来好运的气力。

　　这是一个七十众岁的山西老太太用废旧布料做的布偶。它们一经加入过少许艺术展，方今，也由于“可不断”的出身，呈现正在了这场“碳”索好生计商场上。

　　摊位许众，人流很大。分歧的摊主纵情地浮现着本身的商品与理念从轮回愚弄的奇思妙念，到守候新主人的旧物，从零碳的工业品到纯自然的酵素，从50后的奶奶到20后的娃娃，“低碳”这一壮丽的主旨，被解组成了众数的生计细节，将分歧的人，链接正在一块。

　　年近四十的艺术家王华栋很容易念起，小期间被妈妈的“改制欲”操纵的日子。他曾写过一篇《我妈妈的手工帝邦》，内中提到了不少80后童年的团体追念！“倘若我暗意我衣服太紧了，她会三下五除二助我改相宜。倘若我平话包旧了，第二天我就会有一个用牛仔裤和什么衣服碎布拼接的新书包。”

　　正在王华栋看来，母亲那一代人对待“废物愚弄”的激动，险些是刻正在DNA里的。母亲会不厌其烦地把旧衣服改成门帘、沙发套，做成拖鞋，把塑料瓶做成漏斗、筷子桶，或者剪一朵花粘正在墙上，插正在花盆里。“这正在咱们看来相当众余，又辛劳伤神，劝她看看电视打打麻将，她都没兴味。”

　　“不肯扔”并非某小我的专属标签。早正在2012年，北京艺术家宋冬就与其母亲“配合”了一件装配艺术作品《物尽其用》，先后正在伦敦巴比肯核心、广州双年展、柏林宇宙文明宫、纽约新颖美术馆、温哥华美术馆等地巡游展出。这个作品包括了宋妈妈五十众年来积累的万余件平日生计用品，从针头线脑瓶瓶罐罐到牙膏皮，铺满了展厅，也让当年观展的王华栋感觉“震恐又戏谑”。“也许该当叫我妈来，能为这些物品找到一百种变废为宝的用处，助宋妈妈解压。”

　　以往，很少有人从“低碳”的角度去解读老一辈中邦人的这种生计体例。乃至，互联网语境下，一度充满了对它的嘲乐与戏谑。但王华栋分明感觉，近年来，身边的宇宙对一位不肯扔东西、锺爱旧物愚弄再愚弄的母亲，出现出的宽宏甚至称扬。

　　“每次我叫她来南方长住，她老是待不住。其后我带她去了碎布市集，结果她像觉察宝藏相同乐此不疲地淘了许众布，回家着手做衣服、沙发套，给狗做玩具，做垫子。精神全部。”王华栋说，疫情时候，他每两周去看父母一次，每次都邑觉察屋里众几件东西，禁不住发了个伙伴圈，就被策展人相中，成了艺术展的一个人。而今，这些制型新鲜、配色独到的布偶，也受邀成为“低碳商场”的加入者。

　　举动艺术家，王华栋感到母亲的布偶未必可算真正的“艺术品”，却有它特殊的魅力。“她大个人的技能和创建力，是基于适用的，装束功用的，生气废物再愚弄的。像他们谁人年代的大个人人相同，感到东西坏了修修补补就可能再用，为什么要抛弃。”他说，本身回到老家时，往往能觉察小期间专用的一把勺子还正在，沙发换了几层套，但基座还正在，一个老皮箱的轮子被钉正在了桌子腿上，可能陆续滑动。“很众属于这个家庭的旧物，以线性的体例改观，延续着一个家庭的追念传承。而不是像现正在普通的体例，把旧家具都扔掉，然后住进房地产开垦商复制的样板间里。”

　　生计中越来越稀奇的“home made”，也跟着社会代价系统的变迁，激发了人们的共鸣。

　　“我爸爸也是第一次觉察，我妈妈的技能真的有人欣赏，情愿当起了照相师和搬运工。咱们家也以一种未尝有过的构造开启了分工，感想了一次手工业期间的互助和知足。正在这个构造里，我妈从家庭被粗心的人造成了核心，绝顶武断，不再絮聒。”

　　一经，“定制版”的书包，给儿时的王华栋带来过压力。“跟别人不相同，这正在某些年纪阶段是很有压力的，我不念看起来那么特殊。”然而，方今，这种基于“不铺张”的生计玄学，慢慢成了从新毗邻起50后父母与80后儿子的纽带。

　　王华栋觉察，正在“50后”们的宇宙里，“低碳”这个词汇并不会呈现，但他们与生俱来的生计体例，却与低碳有着自然的共通之处。白叟家们乃至会造成本身特殊的“低碳闭环”比方她会把家里的厨余攒起来，走很远的途，给亲戚拿去，喂他们养的鸡。

　　方今，王华栋也会正在自家的小阳台上测验着种菜。他说本身并不是一个好的种植者，但一棵小小的菜，也能链接起本身和老家的父母。“有期间和他们打电话，就会聊聊这些，很安逸，也很炎热。”他说，“妈妈你看，你正在我这儿种的那颗蒜，发芽了呢。”

　　她说本身热衷汇集各样“奇奇特怪的小褴褛”，包装袋、塑料袋、丝带、卡片贴纸、盆杯器皿、落叶枯枝“自信总有一天能为它们找到相宜的用途。”

　　闲暇时，她会用这些“褴褛”做少许小手工，比方新鲜卡片和灵便的模子，来送伙伴。正在此次的“碳”索好生计可不断商场上，婉婷举动愿望者，也带来了本身用销毁包装盒等原料创制的圣诞树背景。

　　正在她看来，低碳环保可不断向来都不是一句标语罢了，“咱们生计的随处细节皆可进展为绿色举止”出门自带水杯、环保布袋，尽量堂食不打包，塑料瓶接受再制，旧衣改制或赠给，相易闲置物品，阳台菜园等等，都是婉婷和身边不少年青人每天的平日。

　　原形上，“低碳”成了许众年青人的社交咭片。“鞋子”同样是此次商场的愿望者，承当为一家可不断品牌的展位做讲明。而正在事业之余加入各样低碳和可不断生计的举动，曾经成了这位95后的生计体例。

　　正在鞋子看来，现代年青人性情全部，不会服从于如出一辙的生计体例或作为形式，但“可不断”这件事，却激发了许众年青人的共鸣或者说成为一种“时尚”。通过低碳，他们正在熟习又目生的都会里，链接起了相互。

　　2023年往后，与“低碳”合连的社会举动许众。除了少许主打可不断生计的机构办的环保展览和低碳商场，分歧的人群宛如正正在“低碳”的观点下众向奔赴。比方，正在古代的商场上，越来越众的摊主会自觉引入二手物品、轮回手作等低碳商品；正在city walk云云的项目中，也有越来越众可不断的打卡点；而贸易机构办的举动比方归纳体广场和中庭的举动中，也能越来越众睹到“低碳”“可不断”云云的主旨元素。

　　12月16日至17日，南方周末正在广州举办了一场“碳”索一种好生计的低碳集市。

　　鞋子说，正在广州甚至大湾区，总能找到各样云云的举动，据说“上海那儿的气氛，还会更浓少许”。

　　通过各样各样的举动，鞋子柔顺婷领悟了相互，也领悟了许众“同途人”。“越来越众的年青人感到这是件很酷的事变。”鞋子说，没有众少人会把“低碳”或者“可不断”之类词汇挂正在嘴边，但正在生计中，少许轻微的举措，正正在塑制起一种新的代价剖断。

　　鞋子说，正在广州，有越来越众的咖啡店从连锁店到独立小店都邑对自带杯给出优惠，“比方一杯可能低贱三四块钱”。95后和00后很欢跃融入云云的场景，正在他们看来，几块钱的优惠更像是一个入口，正在不添烦杂的景况下，让更众人可能加入此中，领悟到另一种生计体例带来的有趣与功劳，并渐渐养成风俗，成为一个可不断理念的散播者。

　　正在“碳”索好生计可不断商场上，铭初小儿园的摊位人气很高。这里浮现了怎样用甘蔗渣创制纸张，怎样用柚子苏打酵素创制洗洁精这些意思的项目，也是小儿园分歧班级的孩子，正在先生的携带下，用几个月乃至几年岁月，永远正在践行的生计。小儿园的学术园长Amy先生先容，这家惟有100众名儿童的小儿园，分为8个班级，每个班级的先生，都邑按照本身的景况来筑树分歧的教学场景比方有的先生锺爱种植，就会带着孩子们种各样作物，练习堆肥，并正在寻找与施行中，清晰生态的合连常识，当然也网罗低碳。同时，每周起码一次的社区互动，也会让孩子走出校园，清晰界限的社区有时，孩子们会清晰到垃圾是怎样接受的，有时，他们会领悟广东冬日煲汤的药材，都是从哪里来的。

　　这些10后乃至20后的孩子，会自然而然把对自然和社区的寓目与考虑带回家里，与父母互动。而正在孩子背后，分歧的家庭，分歧的人群，也被可不断的生计，链接正在了一块。

　　正在商场上，婉婷最终以50元的价值卖掉了她的圣诞树手作，并且还附赠了一个小作品。她说，那是一个小小姐，走过来，用极其固执的语气告诉她妈妈，“我要用一切的零用钱买下它”。那一刹那，婉婷有些感伤，她感到，这是一个理念，正在人与人之间造成共鸣。

　　正在“碳”索好生计商场上，来自广州的“小草皮举止”人气很高。正在这个小小的摊位里，人们可能体验苔藓微景观的创制，也可能清晰这个项目，对可不断生计的推行。

　　YUI是小草皮举止的承当人，她先容，这个尚亏欠岁的项目进展很疾，重要戮力于正在社会代价与贸易代价、B端与C端之间，修建起链接。“咱们生气通过这个友爱的IP，可以链接更众消费者，斗劲苟且、壮健地把少许故意义的举止融入人们的生计当中。”

　　“小草皮”目前惟有四五个专职职员，但“举止”频率很高。有时，他们会加入广州当地的商场；有时，则会链接公益机构，首倡少许环保手作体验举动；有时，他们会与本身的“粉丝”共创，去开掘开垦一条周边的可不断徒步线途；又有期间，他们会承载贸易机构对“低碳”的命题，去涉及少许让B端和C端都顺心的举动。

　　“总体而言，小草皮举止是一个贸易链接的项目。”YUI说，出于云云的研讨，项目自身并不会太正在意“挣钱”这件事，而是生气能找到一种大众都承受的体例，把“可不断”这件事，不断做下去。

　　正在这个期间，很少有人质疑“低碳”观点的贸易前景，但怎样真正从中找到贸易闭环，却并阻挡易。

　　正在“碳”索好生计商场上，可不断运动品牌超等蟹蟹的创始人朱冠宇也显露，“低碳生计”看似潜力无尽，但怎样兑现，恐怕又有很长的途要走。正在商场上，超等蟹蟹浮现了他们的轮回再生运动产物，比方用渔网、工业塑料、织物碎屑等废物再生的原料制成的飞盘和背包，让许众人大开眼界。但朱冠宇坦言，这些产物的销途，根基都是B端的客户。

　　他们一经也念直接触达C端市集，却叫好不叫座。方今，靠着巨额的户外低碳举动，超等蟹蟹凯旋链接了为数不少热心低碳生计的人，却无法方便把他们从“同途人”变为“客户”。

　　原形上，不足为奇的“低碳生计”项目，可能方便触达当今都邑生计的各个场景，取得共鸣并聚拢人气，却很难真正捅破贸易化的窗户纸。一朝没能找到相宜的贸易逻辑，或者没能找到相宜的“甲方”来为“低碳”埋单，不但无法进展强盛成为具备制血才智的贸易项目，乃至或许无疾而终。

　　鞋子柔顺婷都提到，正在广州，时时会冒出少许“很酷”的低碳生计小店，并正在年青人中时髦起来，但往往一段岁月后，就“越做越小”了。

　　然而，正在眼下，能正在分歧的商场和举动中济济一堂，仍是许众“碳途人”的赏心乐事。鞋子感到，无论是像她云云对低碳生计感兴味的人，仍是那些生气正在可不断贸易上得到凯旋的贸易项目，起码正在现阶段，抱团取暖，相互役使，正在每个周末，正在分歧的空间，正在分歧的微信群里感想到相互的存正在与热忱，就已足够俊美。

　　它们有着特殊的制型和乡土的配色绿色的老虎、诟谇条纹的豹子，以及龙和南瓜。

　　孩子们兴奋地指着它们，说这便是语文教材里讲的舞龙舞狮；大人禁不住念摸一摸，感到这些带着古代颜色的布偶，会不会有神灵带来好运的气力。

　　这是一个七十众岁的山西老太太用废旧布料做的布偶。它们一经加入过少许艺术展，方今，也由于“可不断”的出身，呈现正在了这场“碳”索好生计商场上。

　　摊位许众，人流很大。分歧的摊主纵情地浮现着本身的商品与理念从轮回愚弄的奇思妙念，到守候新主人的旧物，从零碳的工业品到纯自然的酵素，从50后的奶奶到20后的娃娃，“低碳”这一壮丽的主旨，被解组成了众数的生计细节，将分歧的人，链接正在一块。

　　年近四十的艺术家王华栋很容易念起，小期间被妈妈的“改制欲”操纵的日子。他曾写过一篇《我妈妈的手工帝邦》，内中提到了不少80后童年的团体追念！“倘若我暗意我衣服太紧了，她会三下五除二助我改相宜。倘若我平话包旧了，第二天我就会有一个用牛仔裤和什么衣服碎布拼接的新书包。”

　　正在王华栋看来，母亲那一代人对待“废物愚弄”的激动，险些是刻正在DNA里的。母亲会不厌其烦地把旧衣服改成门帘、沙发套，做成拖鞋，把塑料瓶做成漏斗、筷子桶，或者剪一朵花粘正在墙上，插正在花盆里。“这正在咱们看来相当众余，又辛劳伤神，劝她看看电视打打麻将，她都没兴味。”

　　“不肯扔”并非某小我的专属标签。早正在2012年，北京艺术家宋冬就与其母亲“配合”了一件装配艺术作品《物尽其用》，先后正在伦敦巴比肯核心、广州双年展、柏林宇宙文明宫、纽约新颖美术馆、温哥华美术馆等地巡游展出。这个作品包括了宋妈妈五十众年来积累的万余件平日生计用品，从针头线脑瓶瓶罐罐到牙膏皮，铺满了展厅，也让当年观展的王华栋感觉“震恐又戏谑”。“也许该当叫我妈来，能为这些物品找到一百种变废为宝的用处，助宋妈妈解压。”

　　以往，很少有人从“低碳”的角度去解读老一辈中邦人的这种生计体例。乃至，互联网语境下，一度充满了对它的嘲乐与戏谑。但王华栋分明感觉，近年来，身边的宇宙对一位不肯扔东西、锺爱旧物愚弄再愚弄的母亲，出现出的宽宏甚至称扬。

　　“每次我叫她来南方长住，她老是待不住。其后我带她去了碎布市集，结果她像觉察宝藏相同乐此不疲地淘了许众布，回家着手做衣服、沙发套，给狗做玩具，做垫子。精神全部。”王华栋说，疫情时候，他每两周去看父母一次，每次都邑觉察屋里众几件东西，禁不住发了个伙伴圈，就被策展人相中，成了艺术展的一个人。而今，这些制型新鲜、配色独到的布偶，也受邀成为“低碳商场”的加入者。

　　举动艺术家，王华栋感到母亲的布偶未必可算真正的“艺术品”，却有它特殊的魅力。“她大个人的技能和创建力，是基于适用的，装束功用的，生气废物再愚弄的。像他们谁人年代的大个人人相同，感到东西坏了修修补补就可能再用，为什么要抛弃。”他说，本身回到老家时，往往能觉察小期间专用的一把勺子还正在，沙发换了几层套，但基座还正在，一个老皮箱的轮子被钉正在了桌子腿上，可能陆续滑动。“很众属于这个家庭的旧物，以线性的体例改观，延续着一个家庭的追念传承。而不是像现正在普通的体例，把旧家具都扔掉，然后住进房地产开垦商复制的样板间里。”

　　生计中越来越稀奇的“home made”，也跟着社会代价系统的变迁，激发了人们的共鸣。

　　“我爸爸也是第一次觉察，我妈妈的技能真的有人欣赏，情愿当起了照相师和搬运工。咱们家也以一种未尝有过的构造开启了分工，感想了一次手工业期间的互助和知足。正在这个构造里，我妈从家庭被粗心的人造成了核心，绝顶武断，不再絮聒。”

　　一经，“定制版”的书包，给儿时的王华栋带来过压力。“跟别人不相同，这正在某些年纪阶段是很有压力的，我不念看起来那么特殊。”然而，方今，这种基于“不铺张”的生计玄学，慢慢成了从新毗邻起50后父母与80后儿子的纽带。

　　王华栋觉察，正在“50后”们的宇宙里，“低碳”这个词汇并不会呈现，但他们与生俱来的生计体例，却与低碳有着自然的共通之处。白叟家们乃至会造成本身特殊的“低碳闭环”比方她会把家里的厨余攒起来，走很远的途，给亲戚拿去，喂他们养的鸡。

　　方今，王华栋也会正在自家的小阳台上测验着种菜。他说本身并不是一个好的种植者，但一棵小小的菜，也能链接起本身和老家的父母。“有期间和他们打电话，就会聊聊这些，很安逸，也很炎热。”他说，“妈妈你看，你正在我这儿种的那颗蒜，发芽了呢。”

　　她说本身热衷汇集各样“奇奇特怪的小褴褛”，包装袋、塑料袋、丝带、卡片贴纸、盆杯器皿、落叶枯枝“自信总有一天能为它们找到相宜的用途。”

　　闲暇时，她会用这些“褴褛”做少许小手工，比方新鲜卡片和灵便的模子，来送伙伴。正在此次的“碳”索好生计可不断商场上，婉婷举动愿望者，也带来了本身用销毁包装盒等原料创制的圣诞树背景。

　　正在她看来，低碳环保可不断向来都不是一句标语罢了，“咱们生计的随处细节皆可进展为绿色举止”出门自带水杯、环保布袋，尽量堂食不打包，塑料瓶接受再制，旧衣改制或赠给，相易闲置物品，阳台菜园等等，都是婉婷和身边不少年青人每天的平日。

　　原形上，“低碳”成了许众年青人的社交咭片。“鞋子”同样是此次商场的愿望者，承当为一家可不断品牌的展位做讲明。而正在事业之余加入各样低碳和可不断生计的举动，曾经成了这位95后的生计体例。

　　正在鞋子看来，现代年青人性情全部，不会服从于如出一辙的生计体例或作为形式，但“可不断”这件事，却激发了许众年青人的共鸣或者说成为一种“时尚”。通过低碳，他们正在熟习又目生的都会里，链接起了相互。

　　2023年往后，与“低碳”合连的社会举动许众。除了少许主打可不断生计的机构办的环保展览和低碳商场，分歧的人群宛如正正在“低碳”的观点下众向奔赴。比方，正在古代的商场上，越来越众的摊主会自觉引入二手物品、轮回手作等低碳商品；正在city walk云云的项目中，也有越来越众可不断的打卡点；而贸易机构办的举动比方归纳体广场和中庭的举动中，也能越来越众睹到“低碳”“可不断”云云的主旨元素。

　　12月16日至17日，南方周末正在广州举办了一场“碳”索一种好生计的低碳集市。

　　鞋子说，正在广州甚至大湾区，总能找到各样云云的举动，据说“上海那儿的气氛，还会更浓少许”。

　　通过各样各样的举动，鞋子柔顺婷领悟了相互，也领悟了许众“同途人”。“越来越众的年青人感到这是件很酷的事变。”鞋子说，没有众少人会把“低碳”或者“可不断”之类词汇挂正在嘴边，但正在生计中，少许轻微的举措，正正在塑制起一种新的代价剖断。

　　鞋子说，正在广州，有越来越众的咖啡店从连锁店到独立小店都邑对自带杯给出优惠，“比方一杯可能低贱三四块钱”。95后和00后很欢跃融入云云的场景，正在他们看来，几块钱的优惠更像是一个入口，正在不添烦杂的景况下，让更众人可能加入此中，领悟到另一种生计体例带来的有趣与功劳，并渐渐养成风俗，成为一个可不断理念的散播者。

　　正在“碳”索好生计可不断商场上，铭初小儿园的摊位人气很高。这里浮现了怎样用甘蔗渣创制纸张，怎样用柚子苏打酵素创制洗洁精这些意思的项目，也是小儿园分歧班级的孩子，正在先生的携带下，用几个月乃至几年岁月，永远正在践行的生计。小儿园的学术园长Amy先生先容，这家惟有100众名儿童的小儿园，分为8个班级，每个班级的先生，都邑按照本身的景况来筑树分歧的教学场景比方有的先生锺爱种植，就会带着孩子们种各样作物，练习堆肥，并正在寻找与施行中，清晰生态的合连常识，当然也网罗低碳。同时，每周起码一次的社区互动，也会让孩子走出校园，清晰界限的社区有时，孩子们会清晰到垃圾是怎样接受的，有时，他们会领悟广东冬日煲汤的药材，都是从哪里来的。

　　这些10后乃至20后的孩子，会自然而然把对自然和社区的寓目与考虑带回家里，与父母互动。而正在孩子背后，分歧的家庭，分歧的人群，也被可不断的生计，链接正在了一块。

　　正在商场上，婉婷最终以50元的价值卖掉了她的圣诞树手作，并且还附赠了一个小作品。她说，那是一个小小姐，走过来，用极其固执的语气告诉她妈妈，“我要用一切的零用钱买下它”。那一刹那，婉婷有些感伤，她感到，这是一个理念，正在人与人之间造成共鸣。

　　正在“碳”索好生计商场上，来自广州的“小草皮举止”人气很高。正在这个小小的摊位里，人们可能体验苔藓微景观的创制，也可能清晰这个项目，对可不断生计的推行。

　　YUI是小草皮举止的承当人，她先容，这个尚亏欠岁的项目进展很疾，重要戮力于正在社会代价与贸易代价、B端与C端之间，修建起链接。“咱们生气通过这个友爱的IP，可以链接更众消费者，斗劲苟且、壮健地把少许故意义的举止融入人们的生计当中。”

　　“小草皮”目前惟有四五个专职职员，但“举止”频率很高。有时，他们会加入广州当地的商场；有时，则会链接公益机构，首倡少许环保手作体验举动；有时，他们会与本身的“粉丝”共创，去开掘开垦一条周边的可不断徒步线途；又有期间，他们会承载贸易机构对“低碳”的命题，去涉及少许让B端和C端都顺心的举动。

　　“总体而言，小草皮举止是一个贸易链接的项目。”YUI说，出于云云的研讨，项目自身并不会太正在意“挣钱”这件事，而是生气能找到一种大众都承受的体例，把“可不断”这件事，不断做下去。

　　正在这个期间，很少有人质疑“低碳”观点的贸易前景，但怎样真正从中找到贸易闭环，却并阻挡易。

　　正在“碳”索好生计商场上，可不断运动品牌超等蟹蟹的创始人朱冠宇也显露，“低碳生计”看似潜力无尽，但怎样兑现，恐怕又有很长的途要走。正在商场上，超等蟹蟹浮现了他们的轮回再生运动产物，比方用渔网、工业塑料、织物碎屑等废物再生的原料制成的飞盘和背包，让许众人大开眼界。但朱冠宇坦言，这些产物的销途，根基都是B端的客户。

　　他们一经也念直接触达C端市集，却叫好不叫座。方今，靠着巨额的户外低碳举动，超等蟹蟹凯旋链接了为数不少热心低碳生计的人，却无法方便把他们从“同途人”变为“客户”。

　　原形上，不足为奇的“低碳生计”项目，可能方便触达当今都邑生计的各个场景，取得共鸣并聚拢人气，却很难真正捅破贸易化的窗户纸。一朝没能找到相宜的贸易逻辑，或者没能找到相宜的“甲方”来为“低碳”埋单，不但无法进展强盛成为具备制血才智的贸易项目，乃至或许无疾而终。

　　鞋子柔顺婷都提到，正在广州，时时会冒出少许“很酷”的低碳生计小店，并正在年青人中时髦起来，但往往一段岁月后，就“越做越小”了。

　　然而，正在眼下，能正在分歧的商场和举动中济济一堂，仍是许众“碳途人”的赏心乐事。鞋子感到，无论是像她云云对低碳生计感兴味的人，仍是那些生气正在可不断贸易上得到凯旋的贸易项目，起码正在现阶段，抱团取暖，相互役使，正在每个周末，正在分歧的空间，正在分歧的微信群里感想到相互的存正在与热忱，就已足够俊美。